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碧血染银枪

卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 破釜沉舟,百二秦关终归楚。

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  • 书评
  • 雨神查亚克 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 雨神查亚克(Chac):如同基督教中的三圣一体神一样,查亚克不是单一体,而是复合体,由代表东北西南4个方位的4个神组合而成:代表东方的是红脸;叫查克·西布·查亚克;代表北方的是白脸。叫萨克·西布·查亚克;代表西方的是黑脸,叫埃克·西布·查亚克;代表南方的是黄脸,叫坎克·西布·查亚克。 2018-09-05 17:14:54浏览(0人)  |  回复(0)

  • 天神伊特萨姆纳 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 天神伊特萨姆纳(Itzamna):在玛雅人信奉的神中,龙形的伊特萨姆纳地位最高,他是玛雅众神之首,是“天堂之主”,他领导着其他各种神。他还是“夜晚与白天之主”,祭司的保护神,也是文字和科学的创造者。 2018-09-05 17:13:48浏览(0人)  |  回复(0)

  • 创始神乌纳布(乌纳布库) 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 创始神乌纳布(乌纳布库):玛雅人认为它是世界的创造者。但是,在玛雅人的思想中,这个神不起多大的作用。 2018-09-05 17:12:17浏览(0人)  |  回复(0)

  • 大力神拉克: 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 大力神拉克:劳·拉山众神之一,他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂,常年生活在深碧的湖水之中,看守圣湖。他一伸手就可以触摸到圣湖四周耸立的山岩,只要他愿意,他可以把任何一位胆敢窥视圣湖者拖入湖底,成为他的点心。 2018-09-05 16:59:11浏览(0人)  |  回复(0)

  • 怒神劳:居住在劳·拉那山顶的圣湖上 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 怒神劳:居住在劳·拉那山顶的圣湖上,统治着那里的众神。斯凯尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生,斯凯尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块,然后扔给圣湖里的拉克及其精灵。如今他还露在湖面上,后来的人们把它叫做柯尔东那岛。劳的幽灵仍然在那块高大的岩上,注视着湖面。有时候,当地面和水里的诸神都睡着了,劳就会跳入湖中中,尽情地发泄着自己的怒气,拍击湖水,掀起巨浪。在狂风呼啸中,仍能听到他那悲...「查看更多」 2018-09-05 16:57:59浏览(0人)  |  回复(0)

  • 智神斯凯尔: 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 智神斯凯尔:离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长,当他的 属下众神想从泥沼中出来到陆地游逛时,就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、 秃鹰、山鹰和鸽子以及其它一些益兽伶禽的模样。 2018-09-05 16:55:57浏览(0人)  |  回复(0)

  • 玛雅神话认为世界经历了几个时代, 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 玛雅神话认为世界经历了几个时代,每个时代皆因洪水泛滥而结束。众多神灵中主要有雨神恰克及玉米神尤姆·卡克斯,还有蟾蜍形地母神、北方死神、身穿珠裙的南方女神、东方神库库尔坎和战神等。最高神灵是天神伊特萨姆纳,为祭司的保护神,也是文字和科学的创造者。 2018-09-05 16:54:26浏览(0人)  |  回复(0)

  • 基督一词用来指代耶稣的神性, 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 基督一词用来指代耶稣的神性,他是上帝的独生子,是在耶稣复活升天后的称呼,在使徒行传中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为主,为夫子即老师的意思. 2018-09-05 16:52:56浏览(0人)  |  回复(0)

  • 在新约中,基督是指等候已久而来临的救世主 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 在新约中,基督是指等候已久而来临的救世主:他并未实际受油膏立,而是奇迹般地因着圣灵从童女玛利亚受孕出生。在受洗时,直接受天父膏立(路加福音第三章第二十二节,虽然基督教新约中此处经文根本没有提到过“膏立”,但有人愿意解释为“膏立”)。圣灵如鸽子降下,且有声音被施洗约翰听见,证明耶稣就是基督。耶稣多次证明给他的门徒他就是基督,并且在他受审时三次声称他就是基督。而在《新约》中他的死里复活,也被认为上证明...「查看更多」 2018-09-05 16:51:54浏览(0人)  |  回复(0)

  • 对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早 作品:万古帝尊  |  作者:青石细语 对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。西方的神原自古希腊罗马神话,那神就多拉。 2018-09-05 16:50:46浏览(0人)  |  回复(0)

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